از بالا ، پایین به بالا ، طرف به یک طرف ، در داخل: 4 نوع تغییر اجتماعی و اینکه چرا به همه آنها احتیاج داریم.

دکتر جاناتان رووسون ، Perspectiva

دفعه بعد که کسی به شما می گوید که ما باید فراتر از راه حل های "از بالا به پایین" حرکت کنیم و کارها را انجام دهیم "از پایین به بالا" ، از آنها بپرسید که کدام راه شمالی روی قطب نما آنها است - آنها دقیقاً کجا هستند و کجا می خواهند بروند؟

نکته این نیست که آنها را از هم جدا کنیم بلکه فراتر از کلیشه ها باشد و هم درباره آنچه واقعاً مهم است و هم تداوم سرسختانه از تمایزهای تنبل سخت تر فکر کنید.

برای مبتدیان ، هیچ چیز ذاتاً با "از بالا به پایین" اشتباه نیست. یک زمان و مکان برای اقتدار ، سلسله مراتب و مقررات وجود دارد ، معمولاً برای حل مباحث غیرقابل حل یا ایجاد تأثیر در مقیاس ، اما باید دموکراتیک شود و با چک ها و تعادل های مناسب باشد.

و هیچ چیز ذاتاً درست در مورد "از پایین به بالا" وجود ندارد ، زیرا در حالی که زمان و مکانی برای زمینه ، ویژگی ، گرانول بودن و اشتیاق وجود دارد که از طرف افراد خاص برای اهداف خاص در مکان های خاص می جنگد ، محدودیتی وجود داردآنچه شما می توانید بدون اهرم های اصلی یا قدرت اقتصادی و سیاسی به دست آورید.

مشکل عمیق تر این است که این ترکیب هندسی احساس کلیشه ای می کند زیرا نمای دو بعدی ، "مسطح" از جهان و قدرتی است که در درون آن قرار دارد. اگر "قدرت در حال ظهور RSA برای ایجاد" جهان بینی قصد دارد تا صحبت های خود را طی کند ، ما باید موقعیت خود را با توجه به رویکردهای از بالا و پایین به بالا روشن کنیم ، در حالی که دامنه تغییرات اجتماعی را با تخیل بیشتر تنظیم می کنیم. انواع مختلفی از مشکلات نیاز به استراتژی های مختلف تغییر اجتماعی دارند و بیشتر مشکلات به همه آنها احتیاج دارند.

همانطور که در یک پست قبلی نشان داده شده است ، من فکر می کنم "قدرت ایجاد" محورهای اطراف طیف وسیعی از ایده های مرتبط با هم است:

• تجزیه و تحلیل از اختلال در حال انجام اجتماعی و فنی: واقعیت فن آوری های جدید که اشکال قدیمی قدرت فرهنگی ، سیاسی و اقتصادی را تضعیف می کند.

• درک فوریت نوآوری: نیاز به ایده های جدید و فرم های نهادی برای مقابله با مشکلات عمده سیستمیک.

• اعتقاد به ارزش خلاقیت انبوه: چشم انداز تحول اجتماعی که در خلاقیت معنی دار برای بسیاری از افراد وجود دارد ، نه چند مورد.

• ارزیابی مجدد "کوچک زیبا": این عقیده که لژیون ابتکارات کوچک می تواند و باید مشاغل و دولت های بزرگ را در مناطقی که فعالیت آنها نسبتاً ناکارآمد است ، به چالش بکشد یا غصب کند.

• یک فلسفه آزادی: تعهد به چشم انداز زندگی خوب مبتنی بر خودآگاهی و شادی از تبدیل ایده های ما به واقعیت.

بنابراین فرض کنیم در حال حاضر این یک چشم انداز در حال ظهور جهان است که می توانید آن را رعایت کنید و خود را در آن ببینید - چه چیزی در پی نحوه عملکرد سازنده در این دنیای نوظهور دنبال می شود؟

بنابراین فرض کنیم در حال حاضر این یک چشم انداز در حال ظهور جهان است که می توانید آن را رعایت کنید و خود را در آن ببینید - چه چیزی در پی نحوه عملکرد سازنده در این دنیای نوظهور دنبال می شود؟

همانطور که نظریه پردازان فرهنگی قبلاً برجسته شده اند ، اشکال تحولات اجتماعی چند برابر و اغلب در تنش است ، بنابراین در حالی که قدرت ایجاد ظاهراً به سمت رویکردهای "از پایین به بالا" متمایل است ، من ساختار چهار قسمتی زیر را مفید می دانم ، به ویژه به دلیل برجسته کردن آناهمیت اشکال عمیق تر تغییر رفتار که کار مغز اجتماعی را در چند سال گذشته تعریف کرده است.

ما باید از همه ابزارهای موجود استفاده کنیم. این بدان معناست که ما به نشاط آژانس شخصی ، تأثیر سیستمیک تنظیم هوشمند ، ظرافت نوآوری های اجتماعی و فنی و بشریت نیاز داریم تا خودمان را باز ، آگاه ، متصل ، آسیب پذیر و کنجکاوی نگه داریم.

1. از بالا به پایین (تغییر سیاسی برای چالش های مربوط به ساختار اجتماعی و اقتصادی)

ویژگی های کلیدی: تأثیر در مقیاس ، معمولاً غیر ارادی ، اغلب به تأثیر سیاست و به دنبال آن تغییر نظارتی متکی است.

مقررات زمان سختی می یابد ، اما گاهی اوقات ایجاد تغییر در مقیاس ضروری است. تغییرات عمده لازم برای تجزیه برخی از موانعی که در حال حاضر قدرت ایجاد را محدود می کند شامل موارد زیر است:

• به چالش کشیدن وضعیت حقوقی شرکتها به عنوان اشخاص ، که مسلماً تجارت بزرگی را به مراتب بیشتر از آنچه شایسته است ، به تجارت بزرگ می دهد.

• همکاری با انجمن حقوقی برای تغییر وظایف وفاداری ، تا شرکت ها بتوانند تعهدات حقوقی خود را نسبت به سهامداران انجام دهند و در عین حال در ماندگاری طولانی مدت تجارت نیز کار کنند ، که این امر باعث می شود که واقعاً پایدار باشد.

• معرفی یک درآمد اساسی برای همه افراد در جمعیت برای تقویت اقتصاد اصلی بر اساس مراقبت و اعتماد و کاهش خطراتی که مانع از شروع کار خود می شود. در صورتی که این صدای لونی باقی مانده باشد ، ممکن است شما را شگفت زده کند که می دانید هایک از این ایده پشتیبانی می کند.

• مبارزات انتخاباتی در مورد اصلاحات ارضی. با آمدن از اسکاتلند ، قانون تجاوز به زبان انگلیسی یک درد است و تقسیم دارنده آزاد/اجاره نامه بر روی بسیاری از املاک در انگلیس به من کاملاً عجیب و غریب می شود. چنین محدودیت هایی در راه اشکال مختلف عمل جامعه و افرادی که از خواص خود به روش های خلاقانه استفاده می کنند ، به عنوان مثال برای ایجاد یا ذخیره انرژی خودشان استفاده می شود.

2. از پایین به بالا (تحولات اجتماعی برای چالش های مربوط به موضوعات ملموس و خاص ماهیت مدنی ، مدنی یا زیست محیطی)

ویژگی های کلیدی: خاص و متنی ، معمولاً داوطلبانه اما اغلب نیاز به محور و ناشی از افراد یا گروه های کوچک و اغلب به مکان ها یا حوزه های خاص گره خورده است.

چنین تغییرات از بالا به پایین مانع از تغییرات از پایین به بالا نمی شود. اگر هدف آنها باید تسهیل و تشویق آنها باشد. زمینه محلی سر و صدایی نیست که یک شکل سیاسی افلاطونی اساسی را مبهم می کند ، بلکه خون حیاتی آنچه برای اکثر مردم اهمیت دارد. به عنوان مثال ، بازیافت در مورد محدودیت های منابع جهانی است. اما برای بسیاری از آنها در مورد کیف های شورای نارنجی در زیر سینک یا جعبه های آبی در خیابان است.

ما باید از همه ابزارهای موجود استفاده کنیم. نشاط آژانس شخصی ، تأثیر سیستمیک تنظیم هوشمند ، ظرافت نوآوری اجتماعی و فنی و بشریت برای حفظ خود ، باز ، آگاه ، متصل ، آسیب پذیر و کنجکاو در این فرایند.

اگر قدرت ایجاد تا حدودی در مورد پذیرش مجدد آژانس باشد ، به معنای ایجاد انگیزه در افراد برای عمل است ، به این معنی که دیدن چگونه کلان در یک سطح خرد در تجربه زندگی ما آشکار می شود و از آنجا شروع می شود. کتاب کلاسیک پل هاوکن "ناآرامی برکت" در مورد ظهور جنبش های اجتماعی ، یک نمای کلی از این نوع قدرت را ارائه می دهد.

3. جانبی به سمت (تغییر ناشی از اختلال اجتماعی و فنی ، که با نوآوری سیستمیک مشخص می شود)

ویژگی های کلیدی: تغییراتی که ناشی از انجمن های سست ارزش ها و علایق در حوزه ها ، معمولاً مختل کننده یا کارآفرینی با روح است ، که در شبکه های مجازی مستقر شده است ، اکنون به دلیل رسانه های اجتماعی فراگیر و بین المللی است.

آنچه ایده متعارف از تغییر "پایین به بالا" ضبط نمی شود ، اهمیت آنچه جرمی ریفکیند آن را قدرت جانبی می نامد و رشد "تفکیک" می نامد - مردم می توانند کارهایی را که به تنهایی انجام می دهند یا با افراد دیگر مانند افراد بدون واسطه انجام دهند ، انجام دهندکه تا همین اواخر غیرقابل تصور بود.

ایده بسیار بالا و پایین در این زمینه جزئی است. علاوه بر سلسله مراتب قدرت عمودی (از بالا به پایین ، از پایین به بالا) هترکارشی هایی از قدرت جانبی وجود دارد. شبکه هایی با اندازه ، شکل و نفوذ متفاوت که غالباً خفته هستند اما می توانند ناگهان در پاسخ به وقایع خاص بسیار تأثیرگذار باشند و مناطق و کشورها را کاهش دهند.

چنین تغییراتی ایده تحولات اجتماعی را به عنوان لزوماً مبتنی بر مکان یا حتی کشور مستقر کرده است ، همانطور که توسط آوااز در میان دیگران نشان داده شده است. این نوع قدرت تأثیرگذار افقی ، که به دلیل اختلال در تکنولوژیکی در حال انجام است ، در قلب دلیل منطقی برای تمرکز ما بر "قدرت ایجاد" قرار دارد.

4- از داخل (تغییر ناشی از شیوه های تأمل آمیز ، به دنبال تغییرات تحول آمیز در اهداف ما و همچنین وسایل ما)

ویژگی های کلیدی: زیربنای روانی ، معنوی و فرهنگی از سایر اشکال دیگر تحولات اجتماعی. غالباً متفکر یا تأمل برانگیز در روح ، بیشتر در فرضیات مخفی عمده ، مصونیت از تغییر و چالش های تطبیقی مورد توجه قرار می گیرد.

همانطور که قبلاً در اینجا استدلال می شد ، آنچه من را شخصاً مورد علاقه من قرار می دهد ، قدرت درونی برای ایجاد است. شکل چهارم نسبتاً مورد غفلت تحولات اجتماعی که مربوط به ادغام است و ارتباط بین کارهایی که ما بر روی خودمان انجام می دهیم و کارهایی که در جهان انجام می دهیم. برای رشد اعتماد به نفس و آژانس های فردی ، این باور را که می توانیم ایده های خود را به روشی معنی دار و نه صرفاً توکینی تبدیل کنیم ، باید روی همخوانی بین آنچه فکر می کنیم ، می گوییم و به طور منظم انجام می دهیم ، سخت تلاش کنیم. و ما به یک ایده بسیار قوی تر نیاز داریم که چه چیزی را در زندگی هدف قرار دهیم ، برای خودمان و جامعه به طور کلی. فقط از آن نوع بنیاد غنی شده ، که ما اغلب برای دستیابی به خود باید روی خودمان کار کنیم ، می توانیم با اعتقاد در جهان عمل کنیم.

بی تحرکی در اشکال ایجاد شده از قدرت اقتصادی و سیاسی بسیار قوی است ، که ما باید به خودمان یادآوری کنیم که واقعاً برای ما مهم است تا خودمان را از بی ثباتی مالی ، رکود اجتماعی و فروپاشی زیست محیطی دور کنیم. و دقیقاً از کجا؟با داشتن زمان شخصی محدود در سیاره ای از نظر جسمی ، ما به وجودی نیاز داریم تا اقتصادی را آگاه کنیم. وظیفه جمعی ما این است که به یکدیگر کمک کنیم تا احساس قدرت و هدف را بسازند و از آن قدرت برای ایجاد شرایطی استفاده کنیم که به همه ما امکان زندگی برآورده شده را می دهد.

دکتر جاناتان راوسون مدیر مرکز مغز اجتماعی در RSA و توییت ها در اینجا است.